Susţinere de doctorat

„O radiografie a unei epoci de mari frământări politice şi religioase“

Luni, 10 decembrie 2012, la Facultatea de Teologie Ortodoxă "Sfântul Andrei Şaguna" din Sibiu, a avut loc susţinerea în şedinţă publică a tezei de doctorat "Girolamo Savonarola (1452-1498)", susţinută de pr. Iulian-Mihail Vasile de la parohia Chintinici, Protopopiatul Roznov, judeţul Neamţ. La final, candidatul a primit titlul de doctor în Teologie, cu calificativul "Foarte bine".

Sala Profesori a Facultăţii de Teologie Ortodoxă "Sfântul Andrei Şaguna" din Sibiu a găzduit luni, începând cu ora 10:00, un eveniment academic remarcabil, prilejuit de susţinerea, în şedinţă publică, a tezei de doctorat cu titlul "Girolamo Savonarola (1452-1498)", aparţinând părintelui Iulian-Mihail Vasile de la parohia Chintinici, Protopopiatul Roznov, judeţul Neamţ. Preşedintele comisiei de doctorat a fost pr. prof. univ. dr. Aurel Lungu de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Sibiu, iar conducătorul ştiinţific a fost pr. prof. univ. dr. Nicolae Chifăr, tot de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Sibiu. Referenţii tezei de doctorat au fost pr. prof. univ. dr. Adrian Gabor de la Facultatea de Teologie Ortodoxă "Justinian Patriarhul" din Bucureşti, pr. prof. univ. dr. Ioan Vasile Leb, de la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universităţii Babeş-Bolyai din Cluj-Napoca, şi pr. conf. univ. dr. Constantin Necula de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Sibiu. Lucrarea de doctorat prezentată şi-a propus analiza vieţii şi operei călugărului florentin Girolamo Savonarola în contextul socio-politic şi bisericesc din perioada quattrocento a istoriei Italiei. "Numele călugărului florentin suscită şi astăzi multe controverse, încât cercetarea este mai degrabă o problematizare, decât o rezolvare a cazului. Prin implicarea sa activă în viaţa socială şi politică a Florenţei, el a fost un personaj politic de anvergură ce viza o reformă sinceră, în profunzimea societăţii, dar a fost atât de nerăbdător să-şi vadă ideile şi noua ordine puse în fapt, desconsiderând orice avertisment la prudenţă. El a desfăşurat o muncă dificilă în vremuri grele: serviciul pe care el l-a adus Florenţei, prin reorganizarea ei politică, după expulzarea familiei de Medici, a fost nepreţuit. El a acceptat un post care era prea complicat pentru a putea fi păstrat: în încercarea de a combina rolul de conducător politic cu cel de învăţător religios şi reformator, el şi-a atras duşmănia opozanţilor care îl vor contesta mereu. Lupta lui Savonarola împotriva papei pornea din raţiuni oneste de reformare a bisericii din punct de vedere moral, dar s-a dovedit a fi un act necugetat, călugărul florentin depăşindu-şi cu mult condiţia şi statutul său. A fost bine intenţionat şi lăudabil în reglementările aduse de el pentru reformarea moravurilor, curăţarea artei de promiscuitate şi obscenitate, propunerea unei literaturi eliberate de excesele păgânismului clasicismului antic. Savonarola a comis însă greşeala de a impune respectarea acestora prin măsuri excesiv de severe. El a impus o înfrânare care a provocat, inevitabil, revoltă", a subliniat pr. Iulian-Mihail Vasile în cadrul prezentării.

"O sinteză valoroasă care va acoperi un deficit al literaturii noastre teologice"

După susţinerea tezei de doctorat a candidatului, a urmat citirea referatelor membrilor comisiei, care au arătat dificultatea şi complexitatea temei, discuţiile participanţilor arătând un viu interes asupra actualităţii mesajului savonarolian. S-a pus în discuţie problema ascultării călugărului faţă de ierarhul său, asumarea rolului de conducător politic al oraşului şi dacă el poate fi un exemplu de urmat pentru corectarea deviaţiilor unei bune părţi a societăţii noastre de astăzi impregnată de neo-păgânism. Redăm câteva aprecieri ale membrilor comisiei: "Teza de faţă este o lucrare biografică de profunzime, dorită de mult timp de publicul românesc" - pr. prof. univ. dr. Ioan Vasile Leb; "O sinteză valoroasă, care, după ce va vedea lumina tiparului, va acoperi un deficit al literaturii noastre teologice" - pr. prof. univ. dr. Adrian Gabor; "Autorul nu s-a rezumat doar la o expunere cronologică a evenimentelor, ci a căutat pe tot parcursul demersului ştiinţific să pătrundă în cele mai întortocheate culoare ale labirintului florentin şi să descopere cele mai intense trăiri ale unei societăţi cu pretenţia de a fi creştină, dar în realitate foarte departe de autentic. Astfel, autorul face o radiografie a unei epoci de mari frământări politice şi religioase a creştinătăţii medievale apusene" - pr. prof. univ. dr. Nicolae Chifăr; "Autorul dovedeşte o foarte bună echilibrare între informaţia istorică de marcă şi structurarea unei analize culturale legată de Savonarola, timpul lui şi timpul nostru. Conjuncţia surselor istorice cu acelea care aduc energii exegetice teologice obligă la un efort cultural deosebit, dătător de ton întregului cercetării. Limba bibliografiei, alegerea ei fără epatare spirituală, ci în conformitate cu nevoia dezvoltării subiectului, ştiinţa abordării şi transdisciplinarităţii analizei (istorie, filosofie, teologie, literatură comparată) aduc un plus de competenţă academică, sporind profilul lămuritor asupra competenţelor ştiinţifice ale distinsului autor. Dincolo de analiza pertinentă şi coerentă, autorul păstrează vie conştiinţa că istoriografia trebuie să consemneze corect erorile bisericii luptătoare, să conserve efortul cultural al propovăduitorului şi greutatea menţinerii sale în linia echilibrului duhovnicesc" - pr. conf. univ. dr. Constantin Necula.

La finalul şedinţei, membrii comisiei au acordat părintelui Iulian-Mihail Vasile titlul de doctor în Teologie, cu calificativul "Foarte bine". Evenimentul academic s-a încheiat cu jurământul de credinţă şi de fidelitate faţă de Biserica strămoşească depus de noul doctor în Teologie, ceremonie care a avut loc în capela facultăţii sibiene.

Înălțarea Domnului

Înălțarea Domnului este o mare sărbătoare creștină, care comemorează înălțarea la cer a lui Iisus din Nazaret, la 40 de zile după Înviere.Potrivit Faptelor Apostolilor (1, 1-11), Iisus, după Înviere, s-a arătat apostolilor timp de 40 de zile, după care s-a înălțat la cer, în prezența lor.

Semnificația Înălțării nu este legată atât de fenomenul în sine, cât ca expresie a preamăririi cerești a lui Hristos care, ridicat prin Înviere la dreapta lui Dumnezeu, domnește ca Rege.

Înălțarea lui iIisus este amintită în Simbolul Apostolilor și în Crezul niceeano-constantinopolitan. Începând din secolul al IV-lea, sărbătoarea se celebrează, atât în Răsărit, cât și în Apus, la 40 de zile după Paști (într-o zi de joi). Înainte de fixarea acestei zile, evenimentul era comemorat la Rusalii.

În unele țări din Europa occidentală, dacă Înălțarea nu este sărbătoare legală, celebrarea liturgică se transferă în duminica imediat următoare.

Postul Mare –Şcoala ostenelii si pocăinţei pentru copii si tinerii

Privind retrospectiv avem bucuria unui urcuş  spiritual care s-a încununat cu infigerea crucii pe piscul al mai înalt al muntelui pocainţei, de unde vedem splendoarea luminii Învierii lui Hristos .

Am inceput jertfa rugăciunii cu Săptamana Canonului cel mare , ne-am bucurat de revărsarea harului divin la Sfintele Liturghii, cu Trupul şi Sangele Domnului Iisus Hristos , am plecat genunchii in Săptamana Mare la Denii , rostind rugaciunea Sfantului Efrem Sirul, apoi am cântat cu emoţie Prohodul Domnului ... A sosit  noaptea sfântă şi lumina Învierii a brăzdat chipurile tuturor credincioşilor care aşteptau să  intre in dialogul teologic cel mai sacru si profund al umanităţii:

Hristos a înviat- Adevarat a înviat

Cercul de pictură Trepte spre Lumină (Roznov, ediţia a II- a, 2012)

În cadrul sărbătorilor dedicate Sărbătorilor Pascale, la nivelul Grupului Şcolar Roznov, în cursul săptămânii Şcoala Altfel, dedicată activităţilor extraşcolare, a avut loc a II-a ediţie a cercului de pictură Trepte spre Lumină.

Activitatea s-a desfăşurat în parteneriat între Parohia Chintinici-Roznov, care prin preotul paroh Vasile Iulian a asigurat cadrul logistic şi material al evenimentului şi Grupul Şcolar Roznov, reprezentat de profesoara de religie, Liche Nuţa şi profesoara învăţământ primar,Vasile Alina (susţinători ai acestui proiect educaţional).

 La activitate au participat un număr de 32 elevi din ciclul primar şi gimnazial. Manifestarea s-a încheiat cu susţinerea unui recital de poezii şi cântece religioase, prezentarea unei scenete, apoi expoziţia de icoane. La finalul programului, elevilor participanţi li s-au înmânat diplome şi pachete cu dulciuri.

Activitatea se înscrie în buna colaborare ce există la Roznov între cele două instituţii- Şcoală şi Biserică. Săptămâna Şcoala Altfel, prin cercul de pictură, a fost un bun prilej prin care elevii au fost scoşi din rutina şcolară prin implicarea în activităţi extraşcolare. Biserica, ca instituţie, susţine şi încurajează desfăşurarea unor astfel de activităţi educativ-religioase pentru că dacă Şcoala este un atelier în care se instruiesc cei implicaţi în procesul educaţional, Biserica devine prin continuitate o şcoală a devenieii umane, ne-a declarat preotul paroh Vasile Iulian de la parohia Sf. Ilie Chintinici-Roznov.

TAINA SFÂNTULUI MASLU

Sf. Maslu este o taina, din cele 7 taine ale bisericii noastre Ortodoxe. Taina aceasta se face de catre 7 preoti, 3 sau doi. Se face in zilele de post, miercurea si vinerea, sau in cele 4 posturi. La slujba aceasta pot lua parte bolnavi, neputinciosi si chiar cei care sunt sanatosi. Este bine ca participantii sanatosi sa fie persoane care se spovedesc regulat in toate cele 4 posturi. Sf. Maslu are puterea dumnezeiasca de a insanatosi pe cei bolnavi si puterea de a ierta pacatele si de aceea se recomanda si celor sanatosi, ca sa fie feriti de chinurile vremelnice si vesnice. Pentru bolnavi se recomanda 1,3,7,9 masluri, de la caz la caz.

JOI 15.03.2012

 LA ORA 

17:00 

IN BISERICA DE LA PAROHIA SFANTUL ILIE CHINTINICI SE VA SAVARSI TAINA SFANTULUI MASLU DE OBSTE CU PARTICIPARE PREOTILOR DIN PROTOERIA ROZNOV.

Boboteaza

Pe 6 ianuarie, Biserica ortodoxa sarbatoreste botezul Domnului, sau Boboteaza. Aceasta zi marcheaza sfarsitul sarbatorilor dedicate Craciunului si Anului Nou.

Sfanta Scriptura ne vorbeste despre Ioan Botezatorul, considerat Inaintemergatorul Domnului nostru Iisus Hristos, care propovaduia venirea Acestuia, indemnand pe iudei la pocainta. Imbracamintea lui Ioan era foarte simpla, facuta din par de camila; el purta o cingatoare de piele imprejurul mijlocului si se hranea cu lacuste si miere salbatica. Icoanele au pastrat de-a lungul timpului aceasta imagine, infatisandu-ni-l pe Botezator ca pe un pustnic cu parul lung si barba aspra. Considerandu-l proroc, locuitorii din Ierusalim si din intreaga Iudee se strangeau in jurul lui pentru a-i asculta cuvintele si mai ales pentru a fi botezati de el in raul Iordan.

Dincolo insa de aceste obiceiuri populare, semnificatia principala a Bobotezei ramane una crestina, iar aceasta mare sarbatoare constituie un prilej de a incerca si noi, dupa puterile noastre, sa ne luminam sufletele, asa cum aminteste si troparul Bobotezei: „In Iordan botezandu-te Tu Doamne, inchinarea Treimii s-a aratat, ca glasul Parintelui a marturisit Tie, Fiu iubit pre Tine numindu-Te, si Duhul a adeverit intarirea Cuvantului. Cel ce Te-ai aratat, Hristoase Dumnezeule, si lumea ai luminat, slava Tie!”.